讀創世記第一章到第十三章

090130-222朗讀、說大意、寫大意、教材分析：
創一
一、章旨：神創造天地。(1)
二、神五日創造萬物：光、空氣、植物、星星、 空中和海中的動物。(2~25)
三、神第六日造地上的動物(包括人)：付予人責任、祝福人類、賜人食物、賜動
物食物。(26~31)

創二
章旨：神創立安息日與婚姻(1.24)
一、神創立安息日的時間點、目的、守安息日的方式。(1~3)
二、神創造萬物的來歷：環環相扣，神降雨露、植物行光和作用成長。(4~6)
三、神用塵土造人：吹一口氣才成有靈的活人。(7)
四、伊甸園的位置、景觀、主權、誡命、犯誡命的結果。(8-17)
五、神設立婚姻的目的：獨居不好，為他造一個配偶，幫助他。 (18)
六、神付予人命名的智慧。 (19-20)
七、神作媒的方式：沉睡、取肋骨造女人(21-22)、男女第一次見面的境界：這是我骨中的骨，肉中的肉。(23)
八、神設立婚姻的生活模式：離開父母，與妻子聯合為一體(24)
九、神設立婚姻赤身不羞恥。 (25)


創三
章旨：罪的來源與救恩的預表(7.21)
一、犯罪的來源：蛇與女人的對話。(1~5)
二、犯罪的行動：聽、看、摘。(5~6)
三、犯罪的結果：眼睛明亮、赤身知羞恥、拿樹葉遮羞。(7)
四、神對罪人的審問與審判。(8-19)
神對亞當的審問，(8-11)
神對夏娃的審問，(12)
神對蛇的審判(13-15)、神對女人的審判(16)、神對男人的審判(17-19)，
五、罪人亞當為太太取名。(20) 別於與妻子聯合為一體。
六、神為罪人遮羞的方法：為亞當夫婦作皮衣。(21)
七 、神防範罪人永遠活著的措施：趕人出伊甸園、派天使守生命樹的路。(22-24)

創四章旨：兩種家譜 不敬虔人的後代
一、天生。(1)
二、又生、兄弟職業別、與供物別。(2~4)
三、悅納供物的原因：行得好。(4-7)
四、兄殘殺弟。(8)
五、神(審)問該隱與咒詛該隱(審判)。(9-12)。
六、該隱與神計較刑罰(討價還價)。(13-15)
七、該隱建城。(16-17)
八、該隱的後代到第七代代表性，之後不被紀念。(18-19)
九、該隱後代有名的食、衣、住、行、娛樂、武器專家。(20-22)
十、該隱後代的婚姻呈現暴力。(23-24)


創五章旨：虔誠人的後代(四25-26五1-32)：：：、、
一、代替亞伯，懂得求告神的名。(四25-26)
二、人類最初十代的生活寫照，生兒養女，就死了。 (1-32)
三、
四、

創六章旨：神命挪亞造方舟
一、神的兒子们對婚姻的隨意挑選(1-2)
二、神預言120年毀滅世界(3-4)
三、神選挪亞其餘盡毀滅。(5-12)
四、神吩咐挪亞造方舟(13-22)

創七章旨：神命挪亞進方舟
一、:挪亞進方舟1-5
二、挪亞進方舟的歲數6-10
三、洪水降臨的日期景象11-12
四、神預備拯救的人與牲畜都在方舟內13-16
五、下洪水的日子及大地的景象17-24

創八章旨：神命挪亞出方舟
一、洪水消退的方式及時間1-5
二、挪亞放烏鴉與鴿子出方舟6-14
三、挪亞全家及牲畜出方舟15-19
四、挪亞築壇20-22
創九章旨：神與活物立虹為永約
一、神賜福給挪亞1-11
活物交付人手中2
活物可做人的食物3
活物的血不可吃4
流人血害人命的神必討他的罪5
流人血 他的血 必被人所流 因為人如神般的尊貴不容踐踏6
生養眾多在地上昌盛繁茂7
二、神與人、活物、地，立虹為永約的記號12-17
神與人立約8-9
神與活物立約10-11
神與地立約13
神立虹為永約的記號12-13
神看見記號就要記念永約14-17
三、挪亞的三子分散全地18-19
四、挪亞務農喝醉導致赤身被見20-23
五、挪亞給三個兒子的祝福與咒詛24-27
六、挪亞一生的歲數28-29

創十章旨：國的建立與人類的分布
一、雅弗的後代
二、含的後代
三、閃的後代

創十一、章旨： 造巴別塔
一、天下人的口音語言都一樣1
二、他們住在示拿地2
三、商量建城和塔3-4
四、神親臨看世人5-6
五、神變亂人的口音7
六、神使人分散全地8-9
七、從閃到亞伯蘭共十代10-26
八、他拉離吾珥往迦南的景況27-32
九、亞伯蘭拿鶴各娶妻29-30

內容分享
1. 語言的多樣性也是神造成的
2. 住在平原的人會建造城與塔榮耀己名
3. 神常常親臨我們的日常生活 看我們做甚麼 說什麼
4. 相異性造成人们的擴大
5. 洪水後天空的水流到地球兩極成冰 少了保護層 人们早熟 早死
6. 挪亞與閃都看到亞伯蘭 人類的歷史 得以靠口傳延續
7. 亞伯蘭的婚姻是 伯 姪女婚配
8. 他拉是沒信心走到迦南 還是 他不是神揀選的對象?

創十二、章旨： 神的揀選祝福與保守
一、神揀選亞伯蘭1-3
二、亞伯蘭的順服4-6
三、亞伯蘭築壇感恩7
四、亞伯蘭往南地遷遇饑荒險喪妻喪命卻得財9-17
五、神保守亞伯蘭妻子18-20
內容分享：
1. 揀選主權在神
2. 人順服必蒙福
3. 懂得感恩的人懂得愛神
4. 信徒生活趨向世界危機四伏
5. 信徒的身心靈平安靠神蒙保守

創十三、章旨：豐富的物質分離的親情
一、亞伯蘭離埃及住伯特利求告神的名1-4
二、財物多而分離5-6
三、僕人相爭長輩的恩言7-9
四、晚輩的先選擇10-11
五、長輩的承接後果12
六、晚輩居最惡城13
七、神祝福有度量的長輩14-17
八、長輩搬到希伯崙並築壇感恩18
內容分享：
1. 信心往上提的寫照
2. 為什麼財物多親情薄
3. 為什麼神等不知感恩的晚輩離開才祝福長輩
4. 築壇的信仰生活如何落實

讀路加福音第六章

20090724(五)上午9:40-12:00周恩霖周恩曜王慧鳳羅黃淑惠在永和教會三樓
段落大意
一、 耶穌以新思維反擊舊思維(1-11)
1、時間點，兩個安息日。 (1.6)
2、耶穌容許門徒安息日吃麥穗，並安息日治病。(1.8-10)
3、法利賽人極力反對安息日作事，並要處治耶穌。(2.7.11)
4、耶穌引大衛的事，安息日行善，回應法利賽人的攻擊。(3-4.9)
二、 耶穌挑選十二門徒 (12-16)
1、時間點，那時，耶穌整夜禱告。(12)
2、門徒中選十二使徒。(13-16)
3、講道、醫病、趕鬼，耶穌的生活。(17-18)
4、眾人跟耶穌摸祂，病醫好了(19)。
三、 耶穌講道筆記 (20-49)
1、時間點，選十二使徒之後。(20)
2、論福與禍。(20-26)
3、論愛仇敵。(27-38)
4、論指責的先後。(41-42)
5、論兩種果樹。(43-45)
6、論兩種跟基。(46-49)
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我的感動：
 新思維反擊舊思維，守安息日的新精神。
 耶穌用聖經的例子反擊，熟讀聖經才能反擊攻擊者。
 重要的事，要整夜禱告。
我的行動：
 整夜禱告，為家庭，為子女的親事。
 選女婿選媳婦，猶如耶穌選使徒，要用心。
 多讀聖經，才能擊敗惡者。

讀路加福音第五章

20090723(四)上午9:40-12:00周恩霖周恩曜王慧鳳羅黃淑惠在永和教會三樓
段落大意
一、 耶穌借彼得的船在革尼撒勒湖邊教訓人並召約翰彼得雅各(1-11)
1、時間點，耶穌在加利利的時候。借彼得的船在湖邊教訓人。 (1-3)，，
2、耶穌讓彼得大得魚穫，彼得約翰雅各驚訝。(4-7.9-10上)
3、彼得認清耶穌是神，自己是罪人。(8)
4、耶穌召約翰彼得雅各。(10下-11)
二、 耶穌潔淨長大痲瘋的人(12-16)
1、時間點，有一回。治病地點 (12上)
2、病人的信心。(12下)
3、治病的方法。(13)
4、醫病關係，病好的吩咐(14)。
5、結果，眾人跟耶穌，耶穌卻退隱。(15-16)
三、 耶穌醫治癱子(17-26)
1、時間點，有一天。環境是各地的法利賽人和教法師坐席。(17上)
2、神給耶穌醫治病人的能力。(17下)
3、朋友用心帶癱子到耶穌面前。(18-19)
4、耶穌看見他們的信心，赦免癱子的罪。(20)
5、耶穌的赦罪能力，法利賽人不認同耶穌有神的權能。 (21)
6、耶穌知道人內心的想法，並承認自己有赦罪的權柄。(22-24上)
7、耶穌對癱子說起來走，他就走，歸榮耀與神。(24下-25)
8、結果，眾人歸榮耀與神，並懼怕看見非常的事。(26)
四、 耶穌呼召利未跟從主(27-32)
1、時間點，這事以後。耶穌呼召利未。(27)
2、利未因耶穌大請客，撇下所有的，跟從主。(28-29)
3、法利賽人不能體會耶穌的心腸，耶穌表明自己的立場。(30-32)
4、法利賽人不能明白耶穌的門徒不禁食，耶穌表達看法。(33-35)
5、法利賽人不能明白的，耶穌用比喻說明。(36-39)
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我的感動：
 神用你的生財工具，一定加倍祝福，直到你認清自己是罪人，祂是神。
 醫病關係，人重要的是拿出信心。
 耶穌不斷在世人眼前，表明自己就是基督、神的兒子，人還是不認識祂。
 利未因耶穌大請客，撇下所有的，跟從主。我可以嗎？
我的行動：
 神用我們，我们認識了神嗎？認識了自己了嗎？

讀路加福音第四章

20090721(二)上午9:40-12:00周恩霖周恩曜王慧鳳羅黃淑惠在永和教會三樓
段落大意
一、 耶穌在曠野被試探得勝 (1-15)
1、耶穌被聖靈充滿，被引到曠野，被魔鬼試探(1)
2、耶穌在曠野四十天沒吃東西。(2)
3、魔鬼用食物、今生的榮華、經句，來試探耶穌。(3.5-7.9-11)
4、耶穌用經句一一擊敗魔鬼。(4.8.12)
5、耶穌得勝，魔鬼離開。(13)
6、耶穌滿有聖靈的能力，名聲傳遍四方，他的教訓，眾人都稱讚他。 (14)
二、 耶穌在家鄉傳道被攆出城(16-30)
1、耶穌在拿撒勒的會堂守安息日(16)
2、耶穌朗讀預言自己的舊約篇章。(17-19)
3、會堂裏的人，定睛看祂。(20)
4、耶穌口出恩言明說，眾人驚奇，並以世人的眼光看待主耶穌(21-22)。
5、耶穌知道自己不被悅納。(24)
6、耶穌引舊約故事，表明神的揀選主權。(25-27)
7、眾人不喜歡主耶穌的說法，將祂攆出城，要推祂下山崖。(28-29)
8、主耶穌自行從他們中間直行過去。(30)
三、 耶穌安息日在迦百農醫病趕鬼(31-44)
1、耶穌在會堂守安息日，祂教訓的話有權柄。(31-32)
2、耶穌醫病趕鬼。(33-35)
3、眾人驚訝祂趕鬼的方式與話語的權柄。(36)
4、耶穌的名聲傳遍四周。(37)
5、耶穌醫彼得岳母的熱病。(37)
6、安息日黃昏，耶穌繼續醫病趕鬼。(40-41)
7、耶穌不被人情束縛，清楚自己的任務。(42-44)
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我的感動
 耶穌熟悉舊約聖經。
 耶穌的話充滿恩惠與權柄。
 耶穌守安息日、教訓人、工作到晚上。
 耶穌不被人情束縛，清楚自己的任務。
我的行動：
守安息日。不被人情束縛，清楚自己的任務。

讀路加福音第三章

20090717上午9:40-12:00周恩霖周恩曜王慧鳳羅黃淑惠在永和教會三樓
段落大意
一、施洗約翰出來傳道(1-20)
1、.時間點，當時的政局與宗教領袖(1-2上)
2、施洗約翰出來傳道前，住在曠野。(2中)
3、神開始動工。(2下)
4、他傳道的地點與主題、應驗舊約的預言。(3-6)
5、指責當代人的罪性，並提醒要悔改，神一樣審判。(7-9)
6、回答三種人的問題(10-14)
7、回答百姓的疑惑：用聖靈和火施洗的才是基督彌賽亞。 (15-17)
8、不畏權勢，指責當代朝君的錯，不畏正義不彰，被下監。 (18-20)
二、耶穌受洗
1、人们受洗(21上)
2、耶穌受洗時的天象：天開了，降聖靈，有聲音。(21下-22)
三、耶穌的76代家譜
我的感動
1. 罪的權勢時刻掌控世界，屬神的人要逃至曠野生活。
2. 聖工是神先出聲才作。
3. 認清自己所傳講的內容是與聖經吻合的。
4. 要勇敢的指出四周圍的人，他不合真理的地方。
5. 要告訴世人，神的審判到了。
6. 要知足過日子。
7. 主耶穌要用聖靈和火，洗淨我們的生命。
8. 活出威武不能屈的本色，即使被關也再所不惜。
9. 一位屬神的人，會有天象告知；一位追求與神密相契的人，會有天象。
10. 我的家譜能代代信主嗎？
我的行動
l 認清屬神的人要過的生活。知足常樂！剛毅的個性來自廉潔的操守，日常生活中的財物，要小心處理。當獻的十一捐，要清清潔潔！
l 來自天上的聲音不容易，但讀聖經很容易，不要輕易喪失，每天可以獲得力量的機會，讀聖經。多背聖句，才能出口說出神的話語來。
l 願意過火洗靈洗的生活！

情字這條路

真耶穌教會中和教會２００８年８月２６日～３０日宗教教育週

分享者：黃淑惠

大綱： ２：１９
1. 從海報說起──專家──慘殘兩字──創四章
2. 創五章──有生命的家譜──重視家庭生活──傳神毀滅世界的道
3. 婚介工作──認識主婚權（以撒雅各兩位為人子的婚娶大典的日子）　　　──認識愛情【利亞拉結兩位太太】──認識愛情指標（呂便約瑟兩位長子）
4. 情歸何處──與信心調合──每天來約會──困境──解套
5. 讀情書──每日與主相晤言──困境──解套
6. 寫情書──恩典分享──困境──解套

時間：　　　８：００～８：０５唱詩禱告
　　　　　　８：０５～８：５０大綱１２３
　　　　　　８：５０～８：５５分配座位
８：５５～９：１５腦力激盪
９：１５～９：２５分享報告
９：２５～９：３０唱詩禱告

目標：
創造持守自己的感情世界
自己的感情世界是鄰人的典範
別人的感情世界是自己的警惕
深情似無情
情深無悔
謹慎自己的感情
創造自己的感情
成為他人的模範
前言：
奧運剛結束，印象深刻的，就是美國泳將菲爾普斯的八面金牌，在他的個人報導中，十年的努力，才寫下今天榮耀的史頁，如果我們每個信徒，也像他一樣，清楚自己的人生目標，每天練習十小時，三、四十年或七、八十年之後，我們也像他一樣，勇奪人生終點站的金牌「進天國」。
每天我喜歡看我家新長的嫩葉「情」字就是「青的心」那嫩葉是感動人心的，充滿希望，陽光照會下更茂密，新的情都是感動人心的，，充滿希望，陽光照會下更茂密，
戀愛如此，新生命降臨也如此，幼兒與父母躲貓貓，那生活是鮮活的，
內容：
創造持守自己的感情世界：都是處女還未有人親近（創二十四16）
自己的感情世界是鄰人的典範：亞當、以挪士、以諾、瑪土撒拉、拉麥、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、
別人的感情世界是自己的警惕：以掃、暗嫩、
深情似無情：（創二十四67）娶了她為，妻並且愛她，以撒這才得了安慰。
情深無悔：
謹慎自己的感情：看到心喜的對象如何處理
創造自己的感情：別於外面的感情內涵
成為他人的模範：要想到未來我的下一代，遇到這件事，他會不會學我，我現在要怎樣處理


從約瑟的故事，看見充滿愛情的一對夫妻，所造就出來的子女的成就：
父母的恩愛：從一見鍾情開始、因他的出生而開始置產。
1. 造就一代民族英雄
2. 當代強國的宰相
3. 屬靈得了長子的名份
4. 得地兩份超大


從撒母耳的故事，看見充滿愛情的一對夫妻，所造就出來的子女的成就：（歷上六利未支派的後代２３　２５　２６　２７以利加拿）
父母恩愛：兩份的愛
1.造就一代民族英雄行政宗教領袖：士師、祭司
2.寫下人類歷史的一部分
3.祭司的家庭：是歌轄二兒子以哈斯的後代（亞倫大祭司是歌轄大兒子暗蘭的後代）
4.子孫希幔人成為歌唱的事奉：成為傳道的家庭屬靈屬世都得福（歷上六３３）
5.要羨慕這樣的職份
從耶穌的故事看見充滿愛情的一對夫妻所造就出來的子女的成就
父母恩愛
1. 預備人類救世主的家庭。
2. 聖經中兩卷經卷的作者（猶大書雅各書的作者）
結論
相愛的兩個人能創造偉大的時代，教養出偉大的人物。愛情這條路重要性不言而喻，如何在走上地毯的那一端時，能準備好自己，也給對方準備好，好好的多愛自己，將來才能愛人如己，愛從那裏來？愛從神那裏來。因為神就是愛，如何從神領受愛，親近神，神就親近你們。讀聖經認識神，敬畏神是智慧的開端，認識至聖者便有聰明！

學習當亞伯拉罕的老僕人

學習當亞伯拉罕的老僕人
前言：擔任教會內婚姻介紹人，以亞伯拉罕老僕人為以撒娶親的態度，關心教會未婚青年的婚姻大事，希望他們都在教會內舉行婚禮，得虔誠的後代，榮耀主名，讓敬畏神的子民，得以生養眾多！
以下 是2007年5月到2009年2月擔任婚介的心得：
一、媒婆的定位，從排斥到接納，深思熟慮，深知宗教教育的終極目標，主內千里姻緣一線牽，繼續當他們的宗教教育老師，彷彿博士班授課，一對一個別教學，樂在工作中。
二、從啟動到感動：為他們代禱，因為很多隱藏的事，只有神知道，我們無從知道，能讓追求完美的兩個人，願意放下「完美對象」的謊言，認清自己的不足，調整心態，迎接「適合自己」的人，只有神，所以從起動相親到感動談論婚嫁，一路一直為兩位青年，兩戶家庭，不斷代禱。直到他們走進禮堂，接受神的祝福。
三、從年長到年輕：親事聯絡中，學習前輩的工作精神與方式，認識年輕人相親的喜好與途徑，婚介與家長，共同搭起年輕人相知、相惜、相愛的橋。
四、從認清到放下：傳道叮嚀，不必有業績的壓力，因為成事在神，這年頭能有如此的工作伙伴，真的打燈籠，都無處找。
五、從究古到探新：從挪亞學習家庭的價值，以諾65歲生子，挪亞503歲生子，是二十出頭的年輕小伙子談婚嫁，或五十多歲的第一次論婚嫁，都蒙神祝福，建立方舟之前，先成家，傳福音之前，先成家，人人建立美滿婚姻，吸引世人親近神。
六、從認知到行動：從工作中，體認人該盡的本份，如了解年輕人家庭的探訪，婚事聯繫的奔波，人該盡的本份，還是要努力去作做，無法掌握的再禱告交託，神必在工作中帶領。

平淡平凡平實中數算主恩

1999~2009十年間，我家發生了哪些事，值得細細思量，娓娓道來。同念主恩！同頌主名！
外子從事電子業，組裝電腦及維修，一人當家，愛護員工有嘉，數十年如一日，每天時針、分針重疊在12，就是他老兄回到家的時刻。有一天，半夜，依然時速80的衝回家。不妙！福和橋下的紅綠燈處，一輛聯結車正在迴旋，完了，這下人車撞上聯結車，粉身碎骨了，正在踩剎車減速的同時，車子到達紅綠燈處，聯結車的迴旋動作，剛好將車尾擺在對面的車道上，頓時，哈利路亞！感謝主！充滿了身上的每個細胞。
有一天，我正在數算第五、六小區的弟兄姊妹，傷的傷，車禍的車禍，骨折的骨折，他老兄才不經意訴說：「曾經騎機車到路口與人相撞，人車均倒，路人甲扶我到路邊紅磚上，坐好久，直到自我檢查，衣服破，膝蓋見人，灰塵拍拍，上路，再工作！」細細思量，娓娓道來，二十二年來的半夜12點『平安』回家，就是恩典！就是奇蹟！主恩實在更多！
兒子國卿，蹲五年的馬步，最後這六年，一口氣完成學士、碩士學程，最感謝神的，是他當完兵回來，學習顯得成熟多了，偶而報幾道消息讓老媽樂樂，一次半夜處理學校宿舍漏水的問題，處理得當，讓學校長官感念在心頭，學生當晚也獲得安適的休息與睡眠，免除一次家長怒訴的危機。另一次家族聚餐，發現餐廳的漂白水過量，危害人身健康，告知商家，發覺商家態度不悔悟，回宿舍，馬上將事件發生的時間、地點、m ail給台中市衛生局，事後，衛生局將處理的結果，mail回報給小子，顯然一副老百姓就是頭家的架式，義憤填胸的個性還有老媽的影子。期待人生第一目標，成為神國的好國民，守安息日為第一要事，蒙神祝福。
長女宜君，大學畢業就業前夕，與哥哥相偕遊歷了一趟美西，也與相識、相知、相惜十年的誠展，走過紅地毯，組創他們的新人生，願神祝福他們，有個提摩太兒子！我就名符其實的『lois』！
次女筱君（綺君）國中畢業，與媽媽探訪美西的表阿姨們；高中畢業前夕，參加學校團遊歷水都威尼斯；大學畢業，有機會到英國山打根，當台安的跨國伴娘。在學習的路上，她是選擇性學習，學校的課業，擇師而學，讀不來的科目，低空飛過。喜愛團契的關懷工作，長時間的上網聊天，深受大同教會高級班輔導大哥、大姐的薰陶，常作長時間的禱告，在我看來，也常睡美容覺。正在準備迎接人生下一個階段的學習，願耶和華以勒！每當，回憶懷她時，我們家的曇花開了！神讓我體會信仰的曙光，生命似花般的亭麗與清香；家的新紀元：買車、調入市立教育大學附小、轉回普通班任教，外子開店，都因考量她而改變。感謝神，賞賜我們豐富的產業！ 求神指引孩子們一生的路，走在主路上！直到天家！
至於個人，則從職場的巔峰點，退回閒『雲』『野』鶴的日子，體會一『捨』就『得』的生活。感謝神！退休後，在2004-2007年之間，曾到泰北三個月又三週，教兒童宗教教育，及培訓兒童宗教教育教員，體會海外傳道人，為主受苦的心志、國外信徒對真理渴慕的心，台灣信徒要加把勁的使命感！感謝神，藉著與國外信徒、傳道人的互動學習，開闊了我的視野，神也在道理上的學習，讓我漸漸真知道神！我的實踐神學作業，要在家庭完成，求神讓我學會『凡事謝恩』！

從社區音樂營看兒童的福音工作

從社區音樂營看兒童的福音工作
一、 緣起：聽見聖靈微弱的聲音，2004年8月底從泰北回來，接兒教組組負責，每週三又參加葡萄園校園生命教育，深感宗教教育學生宣道使命與裝備的需求。2月陳黃淑惠將她在永平國小代課音樂半年的獎勵辦法，融入福音工作，向我提起，我們就同時為這件事禱告，求神帶領。
二、 準備：小小的心願，細細的思維，周延的規劃：對永和教會而言，多年舉辦學生靈恩會，但是，未曾對社區兒童舉辦大型營會，大家靜下來思考：舉辦的目的是什麼？、微淳老師的意見被採納：「這裡有一間會堂，請你們進來看看！」歡迎社區的兒童走進會堂，認識基督徒，是我們策畫內容的主軸，蕭恩奇弟兄提出兒童音樂營以笛子隊呈現最輕省，謝玉玲老師提出快樂頌是短時間能傳達合唱精髓的歌曲，黃蕙心主打音樂遊戲來吸引孩子 、個人對師資的來源，要有別於宗教教育教員，要求要有兒童音樂教師的資歷；輔導員是學音樂的大專生，專心輔導兒童的學習與生活，不要重疊工作；讓愛整潔、守秩序、安全的生活教育，完完整整的融入整個活動中。傳道的聖經課程，安排於中午20分鐘；課前與課後的的零粹時間，觀賞有意義的生活教育影片及張曉霖剛出品的「摩西來了」。
三、 執行：2005年5月27日職務會通過所提的方案，並以總務主任的角色，鼎力支持；陳黃淑惠老師從策劃到執行，負責教學的部分，猶如教務主任、黃美滿老師發揮學務主任的角色，負責兒童接送的安危、日常生活的秩序；王微淳老師與輔導員密切合作，展現輔導主任的長才。聖靈安排我參加2005年8月3日~23日印尼迦南學校所進行的宗教教育課程師資培訓。
四、 宣道是我的本分，揀選在神：從2005年 ~2008年整整四屆，當年剛剛考上大學的弈萱、綺君、亭樂等輔導員，如今走到了青宣的年代，教會內的青年牧恩、文祥、文倩走到菲律賓海外宣道，看似我們在規劃，實際上，是神的時候到了，祂在準備祂的工人，如何讓教會內的兒童，帶領學校的同學，來參加社區音樂營，之後，繼續來參加宗教教育，是我們整個兒教組的課題，準備成為宣道的人，是要教學要學的。不要讓短視、短期數據，來左右我們，繼續訓練福音工人的心志。


羅黃淑惠於2009年3月24日在台中縣和平鄉自由村雙崎教會完稿

牛小妹的老爸終於點頭了

2007年8月的某天聚會結束 在會堂的走廊下 牛爸要我為其掌上明珠介紹乘龍快婿 問牛爸 她有心上人否 老爸答得四平八穩 家庭會議已經開過了 全家人都不同意
為了追根究底 問了 牛小妹的閨中密友 給了我不一樣的答案 為了慎重起見 11月基金會在南門教會有一個書展 我得以義工身份服務 並且邀請進華與我對話 知道 進華一直請玉雲要告訴牛爸媽 但玉雲躊躇不前 我鼓勵進華繼續禱告 三個結果 1.如牛爸所願 你們各自嫁娶 2.如你们所願有情人終成眷屬 3.如神所願大家心甘情願結為親家 大家不要預設立場 也開始不要聯絡 也在當天晚上 我不期而遇上一對平地姐妹嫁給原住民弟兄的夫妻檔 那位姐妹的哥哥(蘇彼得)我10月剛剛在曼谷接受他的款待 神給了我極大的信心

2008年1月我與牛小妹相約在家 闢室密談 並請牛爸牛媽外出 給我們舒適的空間聊 一聊 才發現 年青人的愛情來得真早 高中時代就慢慢的滋長 來得無蹤 也無聲息 等到大家都警覺時 愛情小舟已經過半重山 玉雲與進華的認識 是在高中時期 等到玉雲要南下讀大學 牛爸媽的叮嚀 不要嫁原住民的話已經不是不聽話 實在是不能再當聽話的乖寶寶了 四年大學期間 玉雲走訪進華的父母 阿姨 都得到長輩的喜愛 只是玉雲還是不敢告訴爸媽 大學畢業 該來的還是要來 牛小妹告訴了父母 她與進華的感情 請父母成全 開家庭會議 3票對1票 請玉雲放棄這段感情
愛情眾水不能熄滅 每每聊起這段不被認同的感情 玉雲的淚珠兒就告訴我 她的感情已經放下 她期待家人的祝福 搬出我所有認識自己尋找主內終身伴侶 不被父母認同 不在會堂被祝福的結果 他們婚姻生活中苦煉的一面 我與玉雲齊心禱告 求神祝福她 能在會堂舉行婚禮蒙神祝福 並請她與進華的聯繫能斷然停止 她告我 無法馬上停止 只能慢慢來
2008年1月~6月 斷斷續續 切割了好幾段 共同禱告 求神帶領 8月我向牛爸媽投降 因為一年來 我無法使這件事 有任何的進展 原璧歸趙 請牛哥另找高手
200810當我進入準備我家女兒的婚事 我突然接到他們倆要公證結婚的消息 我趕快請兩位年青人 忍耐 再忍耐 等父母同意 在會堂舉行婚禮 接受神的祝福 不要莽撞 斷送來自天上的福份
還是再介入 與蔡允忠弟兄一起為此事共同禱告 芝田教會傳來美好訊息 全教會的同靈為他們的婚事同心禱告 中和教會的負責人也親自登門拜訪牛哥 懇求牛哥為認清牛小妹的終身大事幸福否走訪芝田教會一趟
20081211星期四 聚完會 牛爸再次的談起此事 我表態無能為力 相約週六禁食禱告 求神的旨意明白 1216週二早上9多 牛爸 捎來他答應牛小妹他們的大事 我高興得打電話請進華參加大女兒的婚禮 這真是我收到最美的賀禮
十四個月來心上的石頭中於可以放下來 再來是為他們的婚禮準備而努力 仍然求神帶領前面的路

台灣是古南島語族的發源地

一「語」道破！波里尼西亞祖先來自台灣
更新日期:2009/01/24 04:09
〔編譯張沛元、記者林嘉琪／綜合報導〕根據紐西蘭科學家二十三日發表的最新區域語言研究，當今的波里尼西亞人源於台灣，他們約五千二百年前從台灣出發，然後遷徙至菲律賓，最後再往東進入太平洋。此一研究成果已刊載於最新一期的「科學」期刊。
五千兩百年遷徒之旅
奧克蘭大學的科學家利用電腦分析東南亞與太平洋地區的四百種南島語系語言，以了解人類在太平洋諸島的定居情況。參與這項研究的葛瑞教授表示，南島語系是全球最大的語系之一，包括散布太平洋各地的一千二百種語言；藉由研究這些語言的基本字彙，像是動物、簡單的動詞、顏色與數字，就能追溯出這些語言的演變，「這些語言之間的關係，提供我們詳細的太平洋定居史」。
該研究發現，南島民族在遷徙過程中曾數度長期停滯。進入菲律賓之前，南島民族在東南亞地區停留約一千年，然後在不到一千年的時間裡繼續前進，散居於從菲律賓到波里尼西亞廣達七千公里的太平洋地區。
南島語系 留溯源線索
抵達斐濟、薩摩亞與東加後，南島民族又在此停留約一千年，然後進一步遷往波里尼西亞，最後抵達紐西蘭、夏威夷與復活島。毛利人則是在約七百到八百年前定居於紐西蘭。
研究人員葛林西說，南島民族分階段遷徙，可能與較佳的獨木舟航行技術等新科技息息相關；南島民族與波里尼西亞人正是利用這些新科技，才能迅速地在太平洋諸島枝開葉散，成就一場偉大的人類遷徙之旅。
除這項最新研究成果外，其他考古與ＤＮＡ研究也支持波里尼西亞人與台灣原住民有所關聯的論點。
語言、ＤＮＡ先後證實
對此最新研究發現，台灣大學人類學副教授胡家瑜表示，考古學家和語言學家都致力於研究南島語族的起源與散布，考古學家曾經在不同地方發現相似陶片，但這僅能知道兩地都曾出現相似文明，無法斷定是誰影響誰，相較之下，語言學者從語言相關性分析，較能支持台灣就是古南島語族的發源地。
「語言是人類溝通的工具，享有相同語言，表示這些族群享有相同文化。」台東大學南島研究所助理教授蔡志偉表示，許多研究者認為台灣、中國大陸沿海、中南半島等地都可能是南島語族起源地，目前最多人認同是中南半島，但是澳洲考古學家貝爾伍德（Peter Bellwood）與美國語言學家白樂思（Robert Blust）的研究都指出，南島語的確是從台灣擴散並分化到大洋洲與東南亞。
中央研究院院士與歷史語言研究所研究員黃進興表示，台灣在十幾年前就合理懷疑台灣是南島語族的起源地，語言學者長時間藉由語言進行分析，「是相當具有競爭性的理論」。

從雙崎回來

緣起

2007年12月3日妙英與玉麗來台旅遊 我自願擔任導遊 帶她們遊臺灣 駐足屏東時 妙英說 我們來為玉麗找她後半生的伴侶 這樣 邊玩 邊禱告 邊尋覓 男主角 從北到南 又從東到西 離回新加坡的日子 越來越近 男主角始終沒有出現 就在我們打算退堂鼓的時候 一位曾經擔任補助傳道的曾作權弟兄出現了 而且興致勃勃的談起為玉麗作媒的話題 我與妙英會心一笑

三個婚介的親事

客人回國後 妙英是很關心此事 所以緊迫盯人 要我與曾弟兄聯繫 究竟是何方人士 為男主角 曾弟兄幾番思考後 選上了 林建文弟兄

探訪

在2008年的春天 我約資深婚介陳媛淑姐 搭曾弟兄夫婦開的轎車 抵達雙崎 會見林弟兄與雙崎教會的弟兄姐妹 享受神賜與雙崎部落人民的甘純的水 乾淨的空氣 寧靜的環境 美麗的山水 與神同在的恩典

6月相親

寄上建文靦腆的照片給女主角 相約6月男女主角會面 並安排埔里的生命教育活動 三天兩夜之前後 到雙崎與男主角的長輩親友會面 大家都喜上眉梢 也樂見男主角成家立業 當下男女主角相約電話聯絡

12月拜訪女方家長

親友们深深的祝福 並期待他們好事近了 只是我們的男主角 過慣了山居生活 也過慣了一人吃飽全家吃飽的日子 更過慣了 我家就是你家 你家就是我家 大家都是一家人的山上人家
暨不辦手機 也不裝電話 也不寫信 也不說不 就這樣 女主角在異國耐心的等待 耐心的禱告 耐心的等待好消息
這一頭的男主角 期待神給好機會 賜好天氣 收成好水果 兩手滿滿的飛向異國向女主角的家人示好 只是神給了男主角一個大功課 2008年7月~9月前後來了8個颱風 刮走了豐收甜柿的夢 也刮傷了男主角走進禮堂的心
心細如絲的女主角 看在眼裏 聽在心裏 明白造物主對人的考驗 如此的考驗都通不過 如何面對未來分分秒秒 日日夜夜 年年月月 婚姻生活的磨擦 在歲末感恩的時刻 捎來母親對女兒婚事的期盼 期待男主角給一日期 安慰老母
2月8日 聽到這個消息 關心此事的人 都流下感動的淚水 這一日期 我們期待了半年 終於由男主角說出來

行動力的考驗

理所當然的照相 辦護照 訂飛機票 是一系列的過程 但對山居的林弟兄 又是困難重重 磨蹬 猶欲不決 看在所有的弟兄姐妹眼裏 真的是又惱又氣 明明很簡單的一件事 他卻磨咕了老半天 淑真請大家1月2日周六下山照相 大家不為所動 1月6日周二晚上 我到喜德的家說明女方訂結婚的禮俗 催促大家快辦到新加坡的手續 大家也說1月7日周三下山照相 1月8日周四在永和教會晚間聚會 分享張澄弟兄的以撒與父親同心同行的故事 知道完成神的旨意 人該盡的本份 等到1月9日周五我再上雙崎 當天晚上區負責胡傳道上山關心此事 隔天1月10日安息日又以新年新思維勉勵 下午陳清春弟兄又以 只要有有願作的心 今日當辦成此事 激勵大家 安息日結束 大家相約東勢拍照 吃完當地的小吃 上山收身分證 才完成前進新加坡大事的第一小步

結論

原住民那種濃厚家族觀念的民族性 是我們平地漢人漸漸淡薄 所不及 所以 他們都是群體行動 我再次的感受到 山中無歲月 希望玉麗來能享受到他們濃厚家族觀的民族優勢 感受到山居無歲月的悠哉 建文能在新生活中 建立生活的新秩序 為個人 家庭 家族 教會 神國 帶來新的氣息 榮耀 主名

願一切榮耀歸主名 阿们